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Archive for património (i)material

O Registo Civil espanhol como elemento castelhanizador

Após ler esta interessante entrevista n’ANT vejo confirmada uma das minhas velhas crenças: a criação do Registo Civil foi um dos mais importantes elementos castelhanizadores (ou espanholizadores, se o preferirmos) da sociedade galega.

Por uma parte, porque homogeneizou à espanhola a forma e critérios de escolha e colocação dos apelidos. Pola outra, porque favoreceu a sua tradução ao castelhano (Rivera por Ribeira, De la Fuente por Da Fonte…) ou a burda castelhanização (Otero por Outeiro, Montoto por Montouto, Tejeiro por Teixeiro…).

Já que estamos aqui, é de salientar que pouco se tem dito da importância que teve a homogeneização à espanhola para visualizar a perda dos apelidos galegos, progressivamente sendo substituídos por outros coincidentes com o espanhol ou espanholizados.

Nos duzentos anos que leva funcionando o Registo Civil espanhol, os apelidos galegos mais frequentes foram sendo progressivamente os Rodríguez, López, Gómez ou García, todos eles coincidentes em galego ou castelhano (para lá da grafia, que tanto faz Rodríguez como Rodrigues ou García para Garcia… sempre que tivéssemos uma ortofonia, que não é o caso). A substituição é ajudada também polo menor peso da população galega entre a espanhola e a perca paulatina da ‘tradicional’ endogamia galega.

Nada disto se passou em Portugal, e apesar de Rodrigues ser um dos apelidos mais frequentes (3,59% em 2004), está a bastante distância dos Silva (9,44%), Ferreira (5,25%), Pereira (4,88%) ou Santos (5,96%)

Como exemplo, a frequência destes apelidos entre a população galega é de: Rodrigues (0,03%) / Rodríguez (8,68%), Silva (0,52%), Ferreira (0,29%, mas neste tipo de apelidos é mais frequente no país a variante masculina: Ferreiro, 0,63%), Pereira (0,89%, a forma masculina (0,2%) e Santos (0,67%, salientando o 0,013% para Dosantos e 0,06% para Dos Santos).

Como dizia, a imposição do Registo Civil forçou a que a transmissão tradicional dos apelidos que havia na Galiza (coincidente com Portugal) se substituíra pola castelhano-espanhola, o qual obrigou a colocar em primeiro lugar o primeiro apelido do pai, e em segundo lugar o primeiro da mãe.

Por sorte, quase duzentos anos depois, a lei 40/99 de 5 de Novembro flexibilizou a norma existente, e permite aos pais pactuarem previamente a ordem dos apelidos, mantendo igualmente algo que já havia desde a década de 50, que é a potestade dos filhos de alterarem a ordem após a maioria de idade.

Desde colectivos normalizadores têm salientado o interessante desta modificação legal, já que o seu uso extensivo permitira a pervivência de apelidos genuinamente galegos mas muito infrequentes. É o caso de apelidos como o meu, do que há pouco mais de um cento em todo o país.

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Galiza não se vende: manifestação em Compostela em 17 de Fevereiro

O domingo da próxima semana, dia 17 de Fevereiro, haverá uma concentração nacional em Santiago de Compostela contra a destruição do nosso território. Premendo na imagem que pomos a seguir podeis conferir o cartaz original a tamanho grande. Tendes mais informações aqui e aqui.

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Rato de biblioteca

:: rato de bibliotecaNão literalmente…

…mas talvez não tarde em converter-me nisso…

num rato de biblioteca.

E é que desde hoje sou um feliz doutorando

… para um programa no qual coincidirei…

… com conhecidas/os e amigos/as…

… e não só ;-)

… desejai-me sorte :-D!

Incursão polo Castro de Vila Donga

:: castro de vila dongaNa passada ponte fomos de excursão/incursão pola Terra Chã profunda, às raízes de Uz. Uma das paragens que visitamos foi o castro de Vila Donga, que recebe o nome da freguesia castreja homónima. O castro começou a ser escavado em 1971, e periodicamente continuam nele os trabalhos arqueológicos, como foi o caso do dia em que o visitamos e como se pode comprovar nos precintos que se vem nas fotografias.

Ao pé do castro há um museu arqueológico, um dos mais importantes da Galiza no que respeita à arqueologia castreja. A visita, para lá de gratuita, é obrigada, já que o visitante poderá visualizar em poucas salas a evolução dessa cultura, desde os primórdios pré-cristãos à época final de assimilação aos usos romanos. [+…] »

ddooler

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